◎胡慶和

   一個(gè)藏族漢子和一個(gè)漢族女人相遇會(huì)擦出什么火花？ 唐朝松贊干布和文成公主的故事就是一個(gè)經(jīng)典答案。 酥油和麻辣燙相融會(huì)勾兌出什么味道？ 中篇小說(shuō)《酥油和麻辣燙》（當(dāng)代2020一期）為我們道出的味道可以品嘗一下。

   如果僅從小說(shuō)要素之一的故事角度看，故事架構(gòu)卻是老得不能再老了：一個(gè)女人和一個(gè)男人的故事，但這篇小說(shuō)的情節(jié)細(xì)節(jié)確有新意。女人（我）是個(gè)成功的年收入超過(guò)百萬(wàn)的白領(lǐng)、強(qiáng)人，她單身，長(zhǎng)期以來(lái)把精力投入超負(fù)荷的工作、掙錢(qián)上，以致于得了胃癌。在生命要走向終點(diǎn)前，她決定告別職場(chǎng)，尋找一串喇嘛加持后的念珠，以求心靈的寧?kù)o與快樂(lè)。她走向拉薩，結(jié)識(shí)了藏族小伙丹增。他是一個(gè)農(nóng)民，也是一個(gè)剛從事導(dǎo)游的“棒槌”，是她這次拉薩旅行的司機(jī)。他心底善良純樸，在尋找佛珠中，他給她許多幫助，但未能找到女人心儀的佛珠，這期間二人有誤解、矛盾，直至分手，當(dāng)他知道“我”身患絕癥后，他愿諒了她的不禮貌行為，并將母親用的由喇嘛在三十多年前送給他母親的一串佛珠送給了這個(gè)女人。隨后在幾天深度游中，她發(fā)現(xiàn)了他的善良、樂(lè)觀、豁達(dá)和對(duì)生死超然的境界：人都要死，只要活著，就要樂(lè)觀。于是她在坐他的面包車旅游中他們相愛(ài)，并在野外帳篷里完成快樂(lè)的交合。這次交合，帶給她的是喜訊而不是對(duì)丹增說(shuō)“拜拜”，她懷孕了，回到北京決定在生命結(jié)束前生下孩子。同時(shí)決定在拉薩開(kāi)個(gè)酥油茶店由丹增打理，留給即將降生的孩子。生孩子的日子，丹增來(lái)到北京陪伴她。她在分娩的疼痛中感受到的不是疼，而是他的愛(ài)意與生活的快樂(lè)：她想吃麻辣燙！于是一聲啼哭，一個(gè)新的生命降臨！ 小說(shuō)戛然而止，回味悠長(zhǎng)。

   掩卷一想，除作品語(yǔ)言輕松明快、可讀性強(qiáng)，取材獨(dú)到，刻畫(huà)人物好外，主題是否可取，恐怕會(huì)引起爭(zhēng)議?？鞓?lè)生活應(yīng)該肯定，可快樂(lè)之源是來(lái)自那串浸泡酥油，由喇嘛加持的念珠？這在科學(xué)昌明的今天，作品到底要將眾生的信仰引向何處？小說(shuō)固然要刻畫(huà)人物，但在刻畫(huà)人物時(shí)不能忽視本身的教化功能。值得一提的是，作品在內(nèi)地與高原交流、藏漢文化交融方面還是有可點(diǎn)可圈之處。